全球化背景下毛泽东思想的科学价值与现实意义(5)
。邓小平摈弃了毛泽东晚年在解放和发展生产力问题上的错误，继承和发展了
马克思主义理论体系中的生产力思想；邓小平的生产力思想，同样在邓小平理论体系中居于核心地位。而“三个代表”重要思想，更是将生产力因素提到前所未有的高度，成为其中首要的“代表”。因此，不断地解放与发展生产力，是中国共产党的历史主线，也是马克思主义中国化过程中推动社会发展之一脉相承的根本手段。
第六，同一的政治立场和价值标准。毛泽东把全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，向人民负责，作为党的工作的出发点，强调“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益、为最广大人民群众所拥护为最高标准”（《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1096页）。邓小平用人民“拥护不拥护”、“赞成不赞成”、“高兴不高兴”、“答应不答应”来衡量、检验党的各项方针政策，把包括“是否有利于提高人民生活水平”在内的“三个有利于”，作为衡量一切工作成败得失的标准，把最终达到人民群众的共同富裕作为社会主义的本质内容。xxx本关键字已替换xxx同志把代表中国最广大人民的根本利益作为“三个代表”重要思想的主要内容，强调“不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。”（xxx本关键字已替换xxx：《论“三个代表”》，北京：中央文献出版社，2001年，第163页。）显然，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想都把代表中国最广大人民的根本利益，作为自己的根本政治立场和最高价值标准。
证明毛泽东思想与当代中国马克思主义的一脉相承关系，正如党的十六大报告所指出的，“没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。”（xxx本关键字已替换xxx：《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的讲话》，《人民日报》2002年11月18日）毛泽东思想所具有的恒久的科学价值与现实意义，正如其所前承的马克思列宁主义，亦如其所后启的邓小平理论和“三个代表”重要思想，根源于其科学体系与时俱进的理论品格。
