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配合师德月的活动,学校要求每个年级出一名老师,参加学校组织的师德演讲比赛。作为语文老师,我当然就义不容辞、义薄云天、义无反顾地被“赶鸭子上架”了。任务布置下来快一个星期了,实在无暇顾及。因为没有准备,头天夜里睡的很不安,担心着明天的演讲,讲什么呀。早晨醒来,脑子里还是白茫茫一片真干净!上完了两节课,监操完毕,知道离演讲只有两个小时,我必须发力了。全校八位老师参加,我被排在第一个出场,属于“抛砖”的人,会场上根本没有准备的时间。想到此处,我轻轻戴上耳机,排除外界的声响,梳理思路。
中午,安姐姐约着一起去食堂吃饭,我说不能吃啊,没时间了。安很闹心的样子撇了一下嘴角,无奈地带上门走了。两秒钟之后,我摘下耳机,拉开门,冲出去,站在楼道里,向着安飘过的方向大喊:“给我带俩烧饼回来啊!”侧耳倾听,没有一丝回声。真够速度啊!
一点钟准时到位,在领导的开场白之后,我果然,第一个走上去,说了下面这些话。基本上算“即兴赋诗”那一类,因为下来之后,自己也很纳闷,怎么就想起这许多的话来,一说就是十分钟。
今天,领导向我要电子稿,我傻眼。本来就没稿啊。于是说:那我整理一下哈!缓兵之计?
打这些字的时候,已经是十二点以后了。睡睡醒醒地,想着昨天说的那堆话,终于梳理完了。两个小时之后又要去上班了。好在今天月考,不必备课上课。
小睡一会儿,洗把脸,擦上粉,抹上口红,穿上衣服,又是一条好汉!谁能知道今晚我只睡了两个小时?
唉,不能让领导知道,否则又要批评咱“没效率”了。
附录:
养德如酿酒
葡萄的果实,可以拿来榨汁或者酿酒。榨汁的优点是方便、快捷、原汁原味。而酿酒则要经过选料、去梗去皮、榨汁、发酵、调配等十几道工序。经历时间的沉淀,陈年窖藏,历久弥香。这“香”不是榨汁榨出来的,这“香”来自于这个“酿”的过程。
酒有醇香,德有馨香。
在古代汉语里,高尚的品德被喻为“馨”,就是“香”的意思。而这“德馨”是从哪里来的呢?我认为:“德”是需要在历练中懂得、培养起来的。作为一名教师,师德更是需要老师从日常的工作中不断地、自觉地培养。师德,需要培养,师德也要有一个“酿”的过程。
“学高为师,德高为范”。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为范。师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。因此,作为教师应首先“养德”,应自觉地加强自身的道德修养,做有德行的教师。
我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。将有价值、有尊严地活着,作为我们的职业立场。“德”是一个人内心对自己的要求,底线高了,“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经历中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。
户枢不蠹,流水不腐。
教师“养德”的关键,还是要坚持学习。在学习中不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。师德不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品味的体现!师德需要培养,需要教育,更需要的是——每位教师不断提高自身的修养。
师德因奉献而香。
XX年感动中国十大人物中有这样一位教师,他的名字叫陆永康,是贵州省黔南布依族苗族自治州的一位民办教师。因从小残疾,别人学走路的时候,他却只能学跪。二十岁那年,他成为一名小学民办教师,从此开始漫长的跪着教书的生涯。三十六年来,陆永康日复一日地跪在讲台上传道授业;年复一年跪行于深山巨谷之中,跪行于大山中的教育小道上,用不灭的精神支撑起大山深处对教育的信念。汶川地震中舍生忘死,用自己的身体保护学生的谭千秋。甘于寂寞,追求真知的北大教授孟二冬……在他们的身上我看到了师德的光辉,我分明闻到师德的馨香。而这“光源”“香气”就是“奉献精神”!“春蚕”吐尽青丝,“蜡炬”化成灰烬,用这些诗中的意象形容老师,是不是过时了呢?可是在众多的平凡的老师身上,春蚕蜡炬的奉献精神却永不磨损!
师德因率先垂范而香。
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。
师德因尊重关爱而香。
温总理说,公平和正义比太阳还要有光辉。作为一个有德行的教师就要尊重学生,公平平等地对待学生。关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。
师德因信任而香。
青少年时期正处在长身体、长知识的重要阶段,他们好胜心强,视野开阔,思维敏捷,不同的成长环境造就了不同的思想、气质、性格,因此在学校生活中就表现出不同的行动和情绪。教师的责任就在于让学生发扬那些健康的、向上的因素,转化那些不利的、消极的因素,也就是“扬长避短”。如果教师能以豁达的气度、坦荡的胸怀、热情地抓住那些淘气、捣蛋学生的些许优点给予肯定、赞扬和扶植,给他们机会为班级做事,从而制造他们的成就感,这样教师帮助学生树立了信心,找回并战胜了自我,超越了自我,对他们的人生观的形成有很大的促进。
上学期我班召开班会,来了很多领导和老师听课。课后,校长悄悄地问我:“你注意到你们班里的壁报了没有?”说实话,那一段时间我正忙着准备班会和公开课的事,还真没留心。等我走到壁报前一看,真是气从心头起,不知哪个淘气的学生在壁报栏里同学照片上贴上了胡子,这回可是在领导和众位老师面前出尽了丑。强压着怒火,我开始着手调查。经同学举报,王博涵有重大“作案”嫌疑,这个小男生平时不显山不露水。我及时找到了王博涵,对他说:“有的同学怀疑你扎了壁报。”话一出口,王博涵就红了脸,正嗫嚅着想为自己争辩,我截住了他的话茬说:“根据我对你的了解,你不可能做出这种不文明的事来。你一向关心集体,注重他人对你的评价,我信任你。现在班里出现了这样的情况,我想把一项重要的任务交给你,请你做板报壁报的管理员,监督维护班级的板报和壁报”。王博涵原以为我会批评他,没想到老师会委以重任,他欣然应允。在接受我的意见时,丝毫没有勉强。在他的眼睛里闪现着愉快和幸福的光芒。这次委任大大激发了王博涵的工作热情,从此之后再没出现毁坏板报的情况,从此天下太平。
师德因有心而香。
教师是一份需要用良心来做的事业。而教育的美妙境界正是:有心无痕。高尚的师德也体现在这里。
有这样一个寓言故事:一位农夫得到了一块玉石,想着把它雕成一件精美的作品,可是他缺乏一颗艺术家的心,手中的工具只有锄头。很快,这块玉在农夫的手里变成了更小的玉,而它的形状始终是石头,并越来越失去价值。
这表明要做好一件事情,有心和正确的方法是何等的重要。
西方也有句名谚:“地狱之路,有时是好意图铺砌起来的。”即使我们有一片好心,没有适当的方法也是徒劳无功甚至适得其反。正确的教育方法是一把精美的刻刀,错误的教育方法是一把锄头。当我们的手上有一块玉石的时候,我们必须做得正确。
师德因敏感而香。
教师要有一双敏于观察的眼睛,一颗敏于感受的心灵。然后用这双眼睛和这颗心去体味,体味学生的心,家长的心,体味他们的快乐与痛苦。
这个寒假,小年儿前夜,我突然接到了我班王琦同学父亲的电话,家长的第一句话就是:“王老师,我家里出事了。”之后便是长久的沉默。在我的安慰和询问中得知,王琦一家人正准备着回河北老家过春节,一切都置办齐全了,只等着第二天出发,可就在这天的下午,因邻居用电不慎,一场大火无情地吞噬了一家人全部的家当和快乐。孩子只穿了一件毛衣就跑出来了。这正是一年中最冷的十冬腊月啊。想到了孩子的无家可归,想到家长的孤单无助,我感同身受。当时我就是想立刻见到这一家人,见到孩子,哪怕只是说上几句安慰的话,给我的学生送去一件寒衣。第二天,在家人的帮助下我见到了王琦的父亲,看到这个高大的汉子那满面尘灰烟火色,我潸然泪下。我尽了自己的绵薄之力,给我的学生买了一件厚实的羽绒服。
教育的最大功能是使生命产生敏感。作为教育者,更要体味人心,洞彻人心,因为“洞彻人心者,人心生光明”!
有位前辈曾经这样告诫我:没有“成佛”的心,是做不好教育的。我理解为,做教育要有忠心、真心,更要有一颗虔诚的心吧!
在云南昆明的华亭寺里刻有一剂心药处方,抄录如下,与给位老师共勉:
【心药十味】好心肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,言行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴阳全用,方便不拘多少。
【用药方法】:宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火性三分。
让我们用良心,用真心,用佛心去做好教师这份事业,做一个有德行的老师。