新密市县衙博物馆讲解词(2)
2013-03-28 18:12
导读：七、戒石坊：戒石坊位于大堂前甬道中央，面南书“公生明”三个大字，为北宋赵匡胤首倡，意为公正才能明察、明断、明智而有远见，公道正派，平民才
七、戒石坊：戒石坊位于大堂前甬道中央，面南书“公生明”三个大字，为北宋赵匡胤首倡，意为公正才能明察、明断、明智而有远见，公道正派，平民才不敢怠慢。面北书“尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”16个字，是从五代后蜀主孟昶所撰《戒谕词》中摘出。太平兴国八年颁示天下，南宋高宗颁示各州、府、县，刻石于大堂前，让县官举目可见，以警戒其秉公办事，如徇私枉法，则天理不容。大堂院东西侧为六房，左文右武。东为吏、户、礼三房，西为兵、刑、工三房，司职六部，为县衙职能办事机构，也是六大班子，有书吏在此办理公务。诗圣杜甫史称杜工部，指的就是他曾在外居官工部部长职务。
八、大堂：大堂是县衙中轴线的主体建筑，也是县衙建筑群的中心。长17米，进深12米，高10米，有立柱12根，建筑面积204平方米，与月台、卷棚成为一体，高大壮观，对研究明、清建筑艺术有一定价值。县衙大堂称“牧爱堂”，即官爱民的意思，古时州官称“牧”，县官称“宰”，此堂号为清康熙年间，知县衷鲲化定名。大堂正中设知县公堂，上悬“明镜高悬”匾额，公案之上放置文房四宝及红头刑签、绿头捕签。正面屏风彩绘“海水朝日”图，象征清如海水，明似日月，顶棚彩绘八卦太极图，系按堪舆学说八卦方位图的含意而布局设计。四周仙鹤向中心飞去，象征天下归一，四方同心。堂前有两块跪石，东边方石为原告跪石，西边长方石为被告跪石。大堂两边陈列县官仪仗：有青旗、蓝伞、青扇、桐棍、皮槊、肃静牌、官衔牌、放告牌、堂鼓等物，还有四抬蓝绢轿一乘。
在大堂前建卷棚，是高级别官衙在建筑形式上的反映。西墙上有汉——民国末年197位官职名表，此名表除第一位县令卓茂为河南省南阳人外，其余均为外省籍人，说明古代严格执行异地做官，吏制严明。
大堂是知县发政令、举行重大庆典、公开审理大案、要案的地方。五代县令索长官，在此公堂受理断虎一案，被传为美丽动人的故事。古时密县森林茂密，虎豹很多，王小到林中砍柴，不幸被虎吃掉，其母杨氏到县衙告状，索长官派衙役将虎捉拿归案，于县城游街示众后，在此大堂公判老虎抚养王母，老虎点头伏法。老虎养母处就在城南三里菜园沟口。一天，老虎前趾被刺扎伤，王母用针为虎挑刺，因用力过重，老虎一呲牙，大吼一声，王母就被吓死了。王母死后老虎离境而去。索长官死后，埋在老虎养娘垌对岸土岭上，现有清嘉庆年间(1912年)知县景伦为索长官立的墓碑，请看碑文……。
九、二堂：二堂建筑结构与大堂大同小异，东西为两个稍间，建筑面积为 160.5平方米，屏风上悬挂“三鉴堂”匾额，堂号为清康熙时知县衷鲲化定名。三鉴即“鉴于镜，鉴于古，鉴于人”。唐代名相《魏征传》中记述：“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰，以人为鉴可明得失”。源于孔子“日以三省吾身”，就是每天自己做了什么，是错是对，反省三次。二堂是审理不公开的重大案件和大堂审案时知县退思、小憩之所，两边摆放着审案中可能使用的笞杖、夹棍、拶子等刑具。东西稍间为招房和茶房。东西厢房为八、九品官员办公的地方。相当于科、室、委、局。二堂同厢房、宅门，形成县衙第三进院落，为知县施行权力所用。宅门是县衙咽喉之地，所有进入之人，总要寻根查明存入号簿，一般人员没有理由绝不能进入。宅门面北上书“天理、国法、人情”六字，警示县官在办案中要顺天理、合国法、通人情。
十、三堂院和大仙楼：三堂院包括三堂和东西厢房师爷办公处。三堂为五间回廊式建筑，中间是审花案(涉女案)和涉及机密案件的地方。东二间为招待上级官员和商议政事的地方，西两间为县官休息和更衣的地方。解放后被拆除改建，但根基仍在。
东西厢房是师爷办公处。师爷也叫幕友，是地方官吏的参谋和顾问，为中国封建社会特殊的人事编制。所谓特殊，其一，不是国家正式官员，却做着官员的工作；其二，他们有专门的修养和技能；其三，他们没有俸禄，工作报酬是县官定期奉送的束修也就是今天所说的红包；其四，实行双向选择，双方随时都可以解聘，合则留，不合则去；其五，长官与幕友是平等的师友关系；其六，幕友是一种令人崇尚的职业，许多人世代为幕，清代最盛；其七，幕友最重要的职责为钱粮和刑名两大项，即刑名案件为县官提供法律依据，相当今天的法律顾问，以及涉及财政报销、有关赋税缴纳事项。另外还有书启幕友、挂号幕友、书禀幕友、笔墨幕友等，一般均为地方精英。
三堂为县衙第四进院落。是官员居住、办公、来往的地方，平民很难到达。又因此院常种南天竺、桂花之类的花卉，也称竺桂院，谐音“主贵”，今天大家能来此院，就都是贵人了，此后定主大贵。
三堂后边是县衙最北端的第五进院落，大仙楼院。大仙楼为五间双层小瓦楼房，东西厢房各为三间双层小瓦楼房，这里是存放县衙重要资料、贵重物品的地方，年终封印时，印鉴也存放于此。那时没有公章保管制度，特供奉大仙神确保安全。
十一、赞 侯祠：“赞 侯祠”就是“萧曹祠”，即衙神庙，供奉着汉代两位人臣，萧何和曹参。衙门为什么要供奉他们呢?因为萧何辅佐刘邦建立了汉王朝，后任相国，又制定了律令典章，称“萧何定律”，能依法论罪，平定刑狱，治理天下，安定民心。对建立西汉政权起到了关键作用，被刘邦封为“赞 侯”。萧何死后，曹参继任相国，一切没有改变，后有“萧规曹随”之说。萧曹二人为古代地方官署衙门掌管文书的小官胥吏所崇拜，主官把他们作为偶像，一方面是向萧曹学习，忠君爱国，恪尽职守，有一个做好官的愿望。另一方面是想求得他们的保佑，希望为自己降下好运，心想事成，官运亨通。所以县衙都供奉萧曹二神。
